玻璃鋼雕塑的制作流程

一步，骨架焊制一個完整的雕塑骨架的主要由木板底座與角鋼支架組成。主要的支撐框架固定好之后，用鋼筋制作雕塑的大體形態(tài)；然后在此基礎(chǔ)上用細(xì)鐵絲、木頭十字架纏繞，來拉住后續(xù)上的大泥，防止掉落。雕塑架子搭建得均衡度極為重要，它決定了整個雕塑完成后的形態(tài)、也是雕塑是否成功的關(guān)鍵基礎(chǔ)。

在后現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展過程中，抽象表現(xiàn)主義的雕塑創(chuàng)作始終注重團(tuán)塊與虛空的相互滲透，從內(nèi)部的角度考慮形體，結(jié)構(gòu)與空間的相互交替使得雕塑永遠(yuǎn)處于平衡中，又不斷變化。當(dāng)代具象雕塑的創(chuàng)作也具備這一特點(diǎn)，雕塑家在創(chuàng)作作品之前，要考慮到形體與空間的關(guān)系，這是基礎(chǔ)，也是作品成熟與否的必要條件。

二步，上泥

上泥是個酣暢淋漓的過程，大塊軟硬適中的泥掛在雕塑架上，形態(tài)慢慢呈現(xiàn)。掛泥的過程中，泥過軟雕塑易垮塌，過硬不易進(jìn)行下一步的塑造，適度是一個經(jīng)驗(yàn)積累的過程。松軟的雕塑容易形成有體量欠結(jié)構(gòu)的表象。形體在泥地增減中建立，塑造細(xì)部的形體在整個雕塑創(chuàng)作中耗時多。

人體寫生是誕生于文藝復(fù)興時期的雕塑創(chuàng)作方法，學(xué)院派的藝術(shù)教學(xué)以泥稿創(chuàng)作為初的摹寫方式之一，到二十世紀(jì)八十年代，中國的學(xué)院派成為世界上少數(shù)幾個古典寫實(shí)主義的陣地。如今中國學(xué)院派的雕塑有幾個大的方向，具象寫實(shí)主義是其中堅(jiān)實(shí)的一派。用泥稿進(jìn)行創(chuàng)作，則保證了寫實(shí)的可操作性。維特根斯坦說，人的身體是人的靈魂的的圖畫。從生活中提煉出來的雕塑形體，是具象雕塑藝術(shù)家表達(dá)情感和創(chuàng)作理念的的方式之一。

四步，卸模和拆泥石膏模具硬化后，打開模具，清洗干凈模具內(nèi)部的泥，以備后續(xù)玻璃鋼翻制時使用。石膏外模在玻璃鋼翻制后需敲碎，以取出玻璃鋼內(nèi)模。卸模和拆泥對于一件大作品來說，是大工程。掏泥是作品完成后的大解放，一點(diǎn)點(diǎn)把前面做好的泥掏出來，這個過程，就像釋放，期待下一步的來臨。

五步，制作玻璃鋼內(nèi)模

在石膏模具上翻制玻璃鋼雕塑，一般采用手糊成型工藝。模具清理干凈后一層膠液一層玻璃纖維布，每一步按情況確定下一步的施行時間，鋪完后等待玻璃鋼固化。

雕塑以三維空間存在，它有自身的體量，它不僅要占據(jù)空間，還要爭取時間上的恒久，但是玻璃鋼這種材質(zhì)在目前的科技手段仍然存在老化等問題，在時間性上與銅等金屬材質(zhì)有一定的差距，因此在制作玻璃鋼時，盡量選擇目前市面上比較先進(jìn)的材質(zhì)。

六步打磨玻璃鋼雕塑不飽和樹脂在凝固后有一定的收縮率，并且表面粗糙，同時還會產(chǎn)生氣泡，需要填補(bǔ)和再次打磨。打磨從翻制時就開始，是最花時間，又最看不出效果的一道工序。作品精細(xì)效果基本都靠打磨修整完成。泥是軟的，翻成玻璃鋼是硬的，很多形體最后還是要在硬的質(zhì)地上完成，相當(dāng)于又一次的塑造。玻璃鋼就是在繁復(fù)的創(chuàng)作中不斷完善。

七步，著色及上光不同的藝術(shù)家有不同的著色風(fēng)格和上色手法，如同繪畫，每一筆顏色在每個人手里會表達(dá)出迥然不同的狀態(tài)與情緒。雕塑的表面著色，不同的材料有不同的方式，古希臘人的銅雕通常用脫蠟法鑄模，保證了形體表面的細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)。當(dāng)以青銅為材質(zhì)創(chuàng)作的藝術(shù)家開始用青銅表現(xiàn)具有情感的形體和結(jié)構(gòu)，著色在雕塑表面效果上所起到的作用甚微。而玻璃鋼這種材質(zhì)的著色，在具象寫實(shí)主義雕塑的創(chuàng)作中是必備條件之一，所區(qū)分的不過是表面效果的簡單還是復(fù)雜

八步，安裝安裝通常要考慮作品的現(xiàn)場效果和和雕塑擺放的環(huán)境。雕塑的大小、雕塑組件的結(jié)合、底座的承受度、作品的穩(wěn)定性等等。安裝與雕塑展覽擺放是藝術(shù)家創(chuàng)作作品的后一步，也是很重要的一步。好的作品，在展覽的空間中相當(dāng)于二次創(chuàng)作。作品的情境設(shè)定，通過情境引導(dǎo)觀眾在展覽現(xiàn)場與作品產(chǎn)生被引導(dǎo)的自我認(rèn)知，也使得藝術(shù)家的作品被進(jìn)一步地了解，這是當(dāng)代藝術(shù)作品的重要意義之一，作品不是單純地展出、陳設(shè)，物和空間的關(guān)系、與人的關(guān)系在展覽現(xiàn)場，互為構(gòu)建一個現(xiàn)場。